说到此处，于渊子抬头向姜留解释道，玄都观的归渺观主虽道法高深，但世俗心太重，莫让他带坏了世子。前年正月，秦家请了妖道智坤入京给姜留下套，归渺也掺和了进去。那时姜留便知道，京中德高望重、道法高深的归渺大师，是秦天野的人。秦天野被抓之后并未供出归渺，衙门也没有归渺与秦府勾结的证据，所以才没动他。此人已在姜留心里挂了号，姜留当然不会让他有机会接近悦儿。

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小悦儿认真答道，他说得不好。于渊子笑出了声，耐心讲解道，世子说得极是。观静虽熟读佛经，但心中无佛，所以在论道之时，才无法一语切中要害。还有一层原因便是，观静是客居在贫道的道观中，所以多少要给贫道留些脸面。

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除了袁春杰，自肃州至永昌这一路上，都有咱们的人。待道长到肃州和永昌，有难处尽管去找裘叔和江凌。传道说难就难，说易就易。找人在于阗建座道观，留下些经文再收几个道士，便能交差。和至和灵宝观您都不用担心，您走时什么样，您回来时还是什么样。姜留和悦儿在康安翘首以盼，等候道长平安归来。

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小悦儿点头，望着于渊子不说话。于渊子抬手，不舍地摸了摸小悦儿的头，细细叮嘱道，贫道要离京一段时日，世子若还想听论道，可去五通观。康安其他的寺庙和道观的论道会，世子不听也罢。若玄都观给世子下请帖，世子想去的话，可让三姑娘或六姑娘陪您去。

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灵宝观大殿内，身穿道袍的于渊子和身穿袈裟的于阗国高僧观静对面而坐，展开了一场关于兴盛与衰败辩论会。关于世道兴衰，佛与道有不同的见解，于渊子和观静开坛论道，也不是为了博个输赢。与高手过招，为的是取人之长，补己之短，公开论道，是为了扩大影响，让更多香客受益。所以，今日的论道会气氛十分和谐。

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于渊子点头，又与悦儿道，世子平日里若有疑问，和至也无法说明白，您又懒得去五通观向归明观主请教，可就近去找牧怀真。他就住在任府，世子去寻他，走不了几步路的。

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